中国历史文化2024年·春之卷中国兰花起源考文

秋之卷学习习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神文化自信与文明互鉴李德顺、葛晓音、张学智、詹福瑞赵敏俐、郭英德、党圣元左东岭、马自力、韩建业《中国文化研究》创刊三十周年纪念特稿

《中国文化研究》2023年冬之卷“冷门绝学”专题研究清华简《五音图》乐音体系探析文

和光同尘本文系国家社科基金重大项目“清华大学藏战国竹简的价值挖掘与传承传播研究”（20&ZD309）、“出土简帛文献与古书形成问题研究”（19ZDA250）的阶段性成果。

《中国文化研究》2023年冬之卷“冷门绝学”专题研究专题预告编者按习近平总书记在2016年哲学社会科学工作座谈会上强调“要重视发展具有重要文化价值和传承意义的‘绝学’、冷门学科”。出土文献与古文字研究便是“冷门绝学”的重要内容。2019年11月，习总书记在致甲骨文发现和研究120周年的贺信中指出：“新形势下，要确保甲骨文等古文字研究有人做、有传承。”2023年6月2日，习总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中指出：“中华文明的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。”中国古代文献的不断书写与继承发扬，是中华文明连续性的重要保障。本期推出的“冷门绝学”栏目，围绕新公布的清华大学藏战国竹简（清华简）《畏天用身》和《五音图》展开，三篇论文就中国古代思想史和音乐史提出新的看法，以期进一步认识中华文明的连续发展，推动中华优秀传统文化的创造性转化。由清华简《畏天用身》的“径圆”“轸方”说《老子》的“和光同尘”文

程跃、胡翠娥〔中外文化交流〕日本《诗经》图谱探赜乔辉、刘雨欣晚清来华西人中国知识报道与美国汉学的兴发——以《中国丛报》为中心

），男，山东新泰人，文学博士，山东大学文学院博士后，主要研究方向为经学文献学与《史记》学。

]文化自信与文明互鉴李德顺、葛晓音、张学智、詹福瑞赵敏俐、郭英德、党圣元左东岭、马自力、韩建业[《中国文化研究》创刊三十周年纪念特稿

），男，浙江苍南人，北京语言大学中华文化研究院、北京市哲学社会科学首都国际文化研究基地副研究员、博士生导师，主要研究方向为出土文献、先秦史。

《中国文化研究》荣获“国家哲学社会科学文献中心2022年度民族学与文化学最受欢迎期刊”2023年5月17日，国家哲学社会科学文献中心2022年度用户关注度报告发布及交流座谈会在京举行。会上发布了《国家哲学社会科学文献中心中文期刊用户关注度报告（2022年度）》，《中国文化研究》荣获“国家哲学社会科学文献中心2022年度民族学与文化学最受欢迎期刊”。《国家哲学社会科学文献中心中文期刊用户关注度报告（2022年度）》基于国家哲学社会科学文献中心2022年的用户使用数据，以在线阅读量与下载量作为基础设计“关注度指数”，重点对2022年1月1日以前上线、且有阅读量与下载量的1980种学术期刊进行了关注度统计分析，选出了“最受欢迎期刊”208家、“最佳机构用户”40家。

较之之前两部选译本，诺氏全译本无疑为致力于荀子研究或者儒学研究的学者提供了一个系统了解荀子思想、乃至儒家思想脉路的参考文本，因此全译本的出版在海内外汉学界收到了良好的接受。柯雄文（Antonio

Alexandria，约前25—前50）认为希腊全部的哲学、法律和智慧都源自古希伯来，柏拉图等异教的哲学家也曾接受过神启，从先知们或从摩西那里有所借贷。后来，亚历山大学派的革利免（Clement

翻译本文系福建省社会科学基金项目“西方《易经》译介流派研究”（FJ2021BF024）的阶段性成果。从译者的文化身份看《荀子》的百年英译文

《中国文化研究》2022年秋之卷中国文学文化个体记忆、家谱编撰与家族文化记忆的重构——以《诵芬咏烈编》女性人物为中心的考察文

《中国文化研究》2022年秋之卷中国文学文化语言哲学视域下《庄子》与海德格尔的文学书写文

中国文化研究2023年

重构本文系2019年度教育部人文社会科学研究青年基金西部和边疆地区项目“清代家谱中的女性传记与家族文化记忆的构建研究”（19XJCZH008）的阶段性成果。

《中国文化研究》2022年秋之卷中外文化交流日本古代贡举对唐制的模仿与分解文

人类命运共同体本文系上海交通大学人文社科文化专项课题“人文论稿”（2016JCWH20）的阶段性成果。日本古代贡举对唐制的模仿与分解文

World”中，《盘龙》《光之子》《七星龙王》《英雄不累》等作品被完整翻译，数十部作品保持更新。该网站日综合浏览量达370万次。另一大网站“Gravity

《中国文化研究》2022

中国文化研究2022年

中国文化研究2022年秋之卷「“道情文化”笔谈」太康道情戏的文学品格文

），男，祖籍广东博罗，归国华侨。现为清华大学出土文献研究与保护中心研究员，主要研究方向为简牍文献的整理与研究。

中国文化研究2022年秋之卷「简牍研究专题」预告主持人语文

1202冬之卷考证与商榷新发现戴表元《唐诗含弘》疑为伪书说文|

1202冬之卷中国文学文化志怪小说《阳羡书生》与道教文化文|

），安徽桐城人，文学博士，江苏师范大学文学院教授、硕士生导师，主要研究方向为比较神话学。

），男，河南南阳人，哲学博士，中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部讲师，主要研究方向为宋明理学、先秦哲学。

王权神话2儒学中的事实认定与价值主张——以由之知之、三纲尊卑、差等之爱三题为例文

1202冬之卷中国文学文化茅盾的“文艺民族形式论”管窥文|

1202冬之卷中国文学文化海外华人诗学的诸种面向文|

侦探小说译者与作者本意中确有以此类型小说作为国民现代化启蒙教科书的成分，结果却使读者在消遣中领略一种新颖的小说。食髓知味，教化之目的很快便被所有人忘却。

中外文化交流·2021年秋之卷2021·AUTUMN日本战后中国近世思想史研究的滥觞文

Classics）成为西方世界了解中国文明的重要文献，成为西方学者研究中国相关学问的必备书籍。在西方诸多引用理氏此书的著述中，对民初古史界影响最大的当属在美国任教的德国汉学家夏德（F.

中国文化研究2022年春之卷“法家研究往何处去”专题笔谈法家学术的地位和研究路径文

中国文化研究2022年春之卷“法家研究往何处去”专题笔谈法家平议文

中国文化研究2022年春之卷“法家研究往何处去”专题笔谈主持人语文

中国笔墨文化·2021年秋之卷2021·AUTUMN“宋四家”与颜真卿经典形象的构建文

中国笔墨文化·2021年秋之卷2021·AUTUMN中国古代画论中的“自然”论文

“知”（知识）和“意”（意志）的根基与归宿。钱穆论“情”是中国传统哲学现代阐释比较成功的一个范例。关键词：儒家

），男，山西介休人，人文学博士，中国人民大学国际关系学院政治学系教授、博士生导师，主要研究领域为政治思想史、政治理论、历史政治学。作者简介

中国文化研究2021年春之卷目录本刊特稿古代小说研究主流范式的呈现——《文学遗产》创刊六十五年揭载小说论文解析竺青学人研究待解放的先知与被重构的传统——在现代脉络中辨识钱穆任锋儒家哲学核心范畴的现代阐释——以钱穆在“知情意”框架下论“情”为例谭惟老舍研究专题主持人语：老舍创作的多维度考察李玲老舍作品对国民心理痼疾的警示关纪新镖师的“末路”与“歧途”——《断魂枪》与《白的笑》比较谈张书杰《四世同堂》中“恶”的价值反思李东芳老舍对“五四”运动的态度研究史宁学术考辩郭沫若诗集《新华颂》删改考杨玉霞论“番邦十八国”版取经故事与《西游记》之关系——以《真经宝卷》《长生卷》《取经宝卷》为例左怡兵中国典籍翻译研究王红公汉诗英译的生态批评赵美欧、耿纪永林语堂《红楼梦》英译原稿诗词韵文翻译策略研究宋丹中外文化交流李石岑与尼采思想的中国之行陈先初儒经翻译影响下的海外儒学传播——以芬格莱特儒学研究及其传承为个案李玉良

中国文化研究2020年冬之卷「中国文学文化」论惜春作画的意义文

Redmond）就明确提出，语境批评派在对原文进行修正的时候太过富于想象力，有时甚至随意改动。布拉德福德·哈彻（Bradford

从“群性”到“个性”的价值转换——新文化运动知识分子批判传统家庭制度的历史意义