这些不仅是我们生活中最重要的问题，而且在很大程度上构成了人类的永恒和终极问题。通过阅读《理想国》，我们能够在相当程度上摆脱那些狭隘的实用主义和功利主义思维，真正地学会思考那些永恒和伟大的问题。

普里戈任死了，不禁让人想起韩信。当然，瓦格纳组织这位创始人乘坐的飞机为什么会发生事故，我们不清楚，也不敢妄测。联想到韩信，也可能是妄想。〇普里戈任不过，韩信这人，还是值得一说的。他是成功者，也是失败者。成功在事业，失败在做人。#

塑造相对真实又与众不同的曹操这个梦我做了十五年问：请问，你是怎么想到要写长篇历史小说《曹操》的？答：这个梦早就有了。十五年前，当时在中央电视台工作的校友吴兆龙来梅地亚中心找我，说是想拍《曹操》电视剧，请我做历史顾问。我提出的条件就是不使用《三国演义》里面罗贯中创作的桥段和细节，在《三国志》和《后汉书》提供的史料基础上重新创作。兆龙表示完全同意。可惜，这个项目后来易手他人，几经启动和搁置，至今没有下文。我想，一不做二不休，自己来吧！

孟母戒子至于怎样做人，则是母亲教的。这种教育，就叫“家教”。家教不是家庭教师的简称，是家庭环境造就的文明教养。教养，就是教育和养成。有没有教养，也看母亲。因为母亲是家庭的中心。

青玉案东风夜放花千树更吹落星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处

柔软且颗粒状的雪在我的雪板下流过的时候，让我感觉自己无所不能。我不知道，柔软且颗粒状的雪飘进来时，徐州丰县铁链女会怎么想？〇

不过，李泽厚的影响超出学科范围，真正成为一代青年学人的精神偶像，却是在八十年代初；而他的崇拜者、追随者、赞同者、欣赏者和心仪者，则主要是七七、七八级本科生和七八、七九级研究生，以及他们的同龄人。

不怨恨。两国交兵，下臣无能，做了俘虏。贵国的执法官没有用下臣的血来涂抹贵军的军鼓，而是让臣回国接受军事法庭的审判，这是君上的恩典。下臣自己如此无能，又敢怨恨谁？

急于见面倒是一样。五十七年十月，乾隆吩咐军机大臣传谕沿海各省督抚和署理两广总督的广东巡抚郭世勋：海洋风帆无定，贡船随时随地都可能靠岸。只要到了，当地就要派妥委员迅速护送贡使和贡物到京，不得稍有延误。

看清楚了吧，七夕是祈福许愿，乞求巧艺的节日。这话我已经说过无数遍，再说就成祥林嫂了。所以，七夕夜就展示手艺吧！做点好看又好吃的也行。如果要祝福，应该说：

冉有伯夷和叔齐，是什么人？古代的贤人。孔子冉有他们怨恨后悔吗？求仁而得仁，又何怨？孔子可惜，两个人都没说伯夷和叔齐对什么事情无怨无悔，是让出孤竹国君的继承权，还是饿死在首阳山。〇

厦大有没有人说，我不清楚，只知道党委书记王豪杰在干部大会上力挺。朱崇实校长当副校长时，就支持多学科和跨学科发展，此刻当然一如既往。只要完成教学工作量，并不过问还有没有申报课题、发表论文和评奖。

建制派的一统天下被撕开了口子，接近半数的人坚决支持大嘴巴的素人接着干下去，另外接近半数的则坚决不让这家伙继续胡闹。这就证明，建制派和主流媒体的所谓“正确”至少确有可疑之处，又同时有一定的道理。

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佩香囊。里面有朱砂、雄黄和芳香开窍的中草药，外面用五彩缤纷的丝布包起来，再用五色丝线结成一串，据说有驱虫、避瘟和防病的功能。

陈年喜（图片来自纪录片《我的诗篇》）偶然，纯属偶然，朋友发来陈年喜的诗。只读了一首，就感到震惊。有谁读过我的诗歌有谁读过我的诗歌有谁听见我的饿

知青时期1970年代初，毛主席号召读马列原著。当时我在新疆生产建设兵团当军垦战士，被调到团部专门读书，从此《马克思恩格斯选集》成为反复阅读的经典名著。比如三个“费尔巴哈”就是奠定理论基础的。

可惜，任何手段都是双刃剑，伤人的时候也会伤到自己。其实在我看来，那篇文章对作者自己的伤害比对方方的大得多。想想看吧，你这样把自己沉浸在莫名其妙的愤怒和仇恨中，你认为有利于自己的身心健康吗？

写完《封城不是难堪日，疫后方为大问题》之后，原本就不想再谈这个话题了。我只想尽快翻篇，回到过去的日子去。受苦受难的湖北武汉人，也好不容易才迎来阳光灿烂，更不想坏了他们的心情。

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实际上，现在武汉、湖北乃至全中国，首先靠一线的医护人员治病救人，其次靠基层干部和公安干警维持秩序，这是我们守护家园的两道防线。

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美国的爹美国也有爹吗？有，一共三个。第一个独立宣言○《独立宣言》手稿1776年7月4日通过确立了美国精神开始了她的独立这是美国的精神之父7月4日也被定为建国日第二个邦联条例○《邦联条例》1777年11月15日通过1781年3月1日全面生效确定了美国国名开始了她的联合这是美国的教父从此她被称为美利坚合众国United

很简单:文明是个小妞，礼乐就是她的微笑和顾盼。但，并非所有人的微笑和顾盼都好看。只有天生丽质，才能以朴素为绚丽。这就像画画，必须底子素净。要不然，怎么能画出绚丽的花纹?

文革初期是这样，挨批斗的是所谓走资派、反动学术权威和牛鬼蛇神。但到中期，就有了“斗私批修”运动。所有人都要当众暴露自己的隐私。我们单位有个小伙子，就被逼着交代跟女朋友亲了几次嘴。

大家好，我是易中天。我的《易中天中华史》在此免费连载，官方资讯及时更新中。

中国很早就有扇子，但汉唐只有团扇和羽扇，而且男女有别。团扇是女人用的：团扇，团扇，美人病来遮面。羽扇则是男人用的：羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭。当然，风流倜傥如周公瑾，天生丽质如杨玉环，都没有折扇。

赵顼的优秀品质甚至很早就表现了出来。他被封为颍王的治平元年某天，手下人给他做了一双漂亮靴子。爱美之心原本人皆有之，何况这时赵顼才虚龄十七，自己又长得漂漂亮亮帅气至极，因此接过靴子看了又看，爱不释手。

所以，我们喜欢请客吃饭，我们喜欢相约聚餐。一个人吃饭叫吃独食，一个人饮酒叫喝闷酒。独食难肥，闷酒伤身。只有共食，才不但能够吃到营养，还能吃到人情和血缘，何况火锅体现的人情和血缘还是热乎乎的。

但这些故事，包括草船借箭和三气周瑜，都是罗贯中的虚构而非历史的真实。周瑜甚有雅量，根本气不死；诸葛亮心眼不小，犯不着也不会去气他。以小人之心度君子之腹的不是别人，正是罗贯中自己或者毛宗岗父子。

“我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予每个人一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。正是为了保障这些权利，人类才在自己中间建立起政府……”

知道，知道。职等理解上峰的意思，是不准募，可以捐嘛！我们如果评上模范监狱，也是全市人民的无上光荣。所以消息一经传出，本市士绅深明大义，全都自愿踊跃捐款，拦都拦不住。

这两位特别生，一个叫孔鲤，一个叫陈亢。孔鲤是孔子的独生子，字伯鱼。陈亢却没有被司马迁列入孔门弟子的名单，应该是粉丝。而且，就像所有追星族一样，他对孔子的言行举止十分关心。

《易中天中华史8：汉武的帝国》：汉武帝政治上加强集权，思想上独尊儒术，经济上盐铁官营，军事上东征西讨，从而变秦制为汉制，化夷狄为华夏。那么，在他的不世之功后面，有着怎样的成功经验和惨痛教训？

做尼姑当然不是武媚娘的心愿，她的奋斗目标至少也是正二品的嫔，或正一品的妃，还得是受宠的。但显然，太宗皇帝并没有给她机会。相反，随着老皇帝的驾崩，她的远大理想也灰飞烟灭，多半只能在青灯古佛前了此一生。

外公周诒铣则毕业于湖南法政学校，在北平当律师，曾经受熊希龄的委托，为晚清君主立宪派大臣载泽的后人，索回了被家奴贪污和藏匿的财产。他们结婚后，我母亲也从湖南乡下来到北平，住进熊府，又上了北平幼稚师范。

其实，我的爸爸也是傻瓜。有一天，他穿着西装打着领带拎着公文包匆匆忙忙从卧室里冲出来，一边跑一边说：我要迟到了。妈妈在厨房里弄早饭，理都不理他。过了一会，爸爸回来了，不好意思地说：我忘了今天是双休日。

身份很重要。没有身份，就没有地位，也没有相互之间的关系。因此得把那身份叫出来。哪怕李达康不是书记，也得叫李老师、李师傅、李大叔、李达康乘客、李达康网友等等。如果孤零零地叫李达康，那他是个什么东西？

中国烟民的人数也很多，早已超过始作俑之国。而且，虽有科学家警告于前，政府限制于后，却并未发现有人数锐减之势，反倒又有不少人加入这一行列。终于在烟草的世界里，也形成了一个“泱泱大国”。

“书中自有黄金屋”云云，不过是一帮穷酸秀才编出来自欺欺人的鬼话。穷酸秀才们总是要编出诸如此类的鬼话来哄骗自己的，否则他们的书便读不下去。

逮捕令是神宗皇帝亲自签署的，专案组则由言谏机关的长官知谏院张璪（读如早）和监察机关的长官御史中丞李定负责。陛下还批示，由御史台选派朝臣一人前往今天的浙江省湖州市，将时任知州的苏轼捉拿归案。①

漆侠《王安石变法》一书即认为，三不足是反对派造的谣言，但符合王安石的为人。邓广铭《北宋政治改革家王安石》则不但认为王安石亲口说过这三句话，而且还认为这“三不足”正是他变法革新的精神支柱。

这首词的艺术成就确实毋庸置疑。不过，我们更多地还是读出了当时士大夫的家国情怀。尤其是“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”一句，忧国忧民之心可谓跃然纸上。何况“以天下为己任”也原本是王安石赞同的主张。

显然，这是违法的。郑侠也在奏折中说，即便事实证明他的意见正确，仍然请求处分。也就是说，郑侠反对王安石变法，没有个人恩怨，没有利益驱动，反倒还要担风险。⑤

尧舜的作案过程，却都被后世儒生抹去，证据也销毁得一干二净。他们甚至编造故事说，鲧为了救灾，从天庭盗窃了息壤。这种生生不息的神土止住了洪水，鲧自己却由于违犯天条而被杀。而执行死刑命令的，是火神祝融。②

地盘是越变越大的，人口是越变越多的，规格也是越变越高的。于是，或字旁边加上土，就成了“域”；或字外面加上囗，就成了“國”。有学者认为这是画蛇添足，其实恐怕未必。国家毕竟不是土围子，岂能还是“或”？⑥

大家都说这样好玩，干脆三人合作一首。大和尚写第一句和第四句，茆帆老师写第二句，我写第三句。

诸葛亮虽然被后世儒家尊为圣人，内政外交却全是法家路线，甚至不顾“人无二君”的儒家伦理，公然承认孙权称帝，还在地图上与孙权瓜分了曹魏的地盘。这跟儒家的“以德治国”真是毛线关系都没有。

本月前三期，我们分别讲述了什么是《周易》？为什么“越是高级的东西越简单”？《周易》中的阴阳之道。最后一期，我要讲述《周易》中的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。（12月第4期）

因为孤阴不生，独阳不长，单纯的阴或单纯的阳不可能存在。所以，阴和阳，不但共存，还要转化。比方说，白天变成夜晚，夜晚变成白天。这就叫“你变成我，我变成你”。说来说去，还是阴阳二字。