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中国人迷信起来有多野?一个算命公司,随随便便月入百万

赵路 看鉴 2021-10-16

《金瓶梅》是古代小说中的奇葩,自问世以来,便备受关注,也遭到历代统治者和假道学的强烈抵制和抨击。
在《金瓶梅》世界里,没有对道德人格的孜孜追求,没有对政治理想的英勇献身,只有对财富和享乐的无休止的欲望。

水浒传/图片来源于网络


然而,没人否认《金瓶梅》是一部活生生的明末社会史,反映了政治、经济、文化、习俗等等层面,惟其细致,才更真实。
就比如全书中几处算命活动的描写

01破解了!兰陵笑笑生竟然是他?其实,算命是个古老的行业,中西方的算命方法有很多,除了咱们耳熟能详的星座塔罗、生肖称骨之外,在中国最为人熟知的可能就是八字子平术了。

算命先生/图片来源于网络


八字就是年、月、日、时四柱,分别用干支来代表,正好八个字的意思。
子平术自创立以来,一直是术数界的主流,虽然近几年来,受到了紫微斗数的挑战,但研习子平术的人依旧很多。
在奇书《金瓶梅》中,就不止一次出现过算命先生给人测算八字,该书的男一号西门庆、女一号潘金莲都算过八字。
由于书中借他人之口,对一众人等的命运预测分毫不差,人们断定该书作者兰陵笑笑生对于子平术精研甚深,很可能是萧鸣凤

大明劫/图片来源于网络


熟读《明朝那些事儿》的人都记得,嘉靖朝有个首辅叫张璁,他早年科举不顺,一度想放弃,一个算命先生鼓励他再考一次。
结果,张璁撞上了“大礼议”的大运,不仅高中,还扶摇直上做上了首辅。
预测张璁命运的人就是萧鸣凤,此人还是明朝大才子徐渭的表姐夫。
有了这层渊源,我们能推测萧鸣凤是个奇才,除了对命理有研究外,文学功底必然不差,能写出《金瓶梅》也不是什么难事儿。

大明劫/图片来源于网络


那么,是不是可以言之凿凿地说,兰陵笑笑生就是萧鸣凤呢?
我们通过对书中的描写,或许可以厘清这个问题。

02

潘金莲的假八字

按照西门庆和潘金莲第一次鬼混时的交谈,潘金莲说:“奴家虚度二十五岁,属龙的正月初九丑时生。”

水浒传/图片来源于网络


在潘金莲尚未嫁入西门府的时候,曾经找刘婆子的老伴儿给自己算命,这老头儿给潘金莲排的八字是庚辰年、庚寅月、乙亥日、己丑时。
庚辰年之类的提法是天干与地支的搭配,天干有十个,地支有十二个,奇配奇、偶配偶,比如甲子年的下一年为乙丑年,绝不可能出现甲丑年的搭配。
十和十二的公倍数是六十,所以干支六十一重复。
我们看老头儿给潘金莲排的八字,确实如此,但这个八字却是错误的。

水浒传/图片来源于网络


子平术中,八字的排列,是有讲究的。
子平术根据年柱排月柱的方法:“甲己之年丙做首,乙庚之岁戊为头,丙辛之位从庚上,丁壬壬位顺行流,戊癸之年何方法,甲寅之上好追求。”
也就是说,潘金莲生于庚辰年,那么当年的正月天干为戊,所以潘金莲的月柱就应该是戊寅。
这还不是一个错误,根据日柱起时柱的方法法:“甲己还加甲,乙庚丙坐初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何方法,壬子是顺行。”

水浒传/图片来源于网络


潘金莲是乙亥日,那么当天的子时干支就应该是庚子,潘金莲为丑时,就应该是辛丑而不是己丑。
可见,刘婆子的老伴儿水平实在不敢恭维。

03

吴神仙给西门庆也算错了八字

如果说,刘婆子的老伴儿算是江湖草根,不算专业的术士,那么一直在达官贵人家登堂入室的吴神仙,功夫又如何呢?
周守备介绍的吴神仙来给西门庆算命的时候,跟西门庆说道:“官人贵造:丙寅年,辛酉月,壬午日,丙子时。七月二十三白露,已交八月算命。月令提纲辛酉,理伤官格。”

水浒传/图片来源于网络


吴神仙根据西门庆的出生时间,排出了四柱,而子平术,是按节气算生月的。
所以西门庆出生的那年农历七月二十三,虽然还是七月,但因为过了当年的白露这个节气,所以呢,已经是八月了。
这就跟某一年的立春很早,在头年的腊月中,过了立春才出生的孩子已经算下一年一样。
按照“丙辛之位从庚上”的说法,丙年、辛年的正月天干永远是庚,也就是庚寅月。
庚寅月的下一个月为辛卯月,以此类推,那一年的八月应该是丁酉月而不是辛酉月。

水浒传/图片来源于网络


再根据西门庆壬午日的说法,“丁壬庚子居”,那么壬午日的子时自然是庚子而非丙子。
这么看来,吴神仙已经把西门庆的八字弄错了,而西门庆竟然浑然不知道。
更何况,西门庆在一开始就跟潘金莲说过:“二十七岁,七月二十八日子时生”,又说吴月娘和潘金莲同庚,都是二十五岁属龙。
既然潘金莲的生年为庚辰,那么西门庆的八字年柱,肯定是戊寅无疑。

水浒传/图片来源于网络


所以说,吴神仙不仅给西门庆排错了八字,哪怕是将错就错都算不上。

04

西门庆等人为什么算命?

如此看来,《金瓶梅》的八字批语其实很业余,不大可能是萧鸣凤这种专业的术士所作,倒有可能是徐渭与萧鸣凤有接触,对子平术有所了解后而写出来的。
但徐渭大才,又怎么会犯这种错误,所以兰陵笑笑生是谁,还得继续考证。

徐渭/图片来源于网络


不过,文中揭示的道理却是值得我们深思的。
连四柱都能排错,骗人都不按照“基本法”的术士,还有那么多信众,只能说明民间对这算命这些活动的狂热。
相较于算命术士,求测者本身的心态才值得玩味。
哪怕“利”字当头的西门庆,曾经疯狂地叫嚣:“和奸了织女,也不妨碍我泼天富贵,”这么心理强大的一个人也会算命,而且把一众妻妾全部拉出来,让吴神仙瞧瞧。

金瓶梅/图片来源于网络


西门庆当然有足够的本钱说这样的话。家有万贯钱财,朝廷又有老蔡京给他罩着,在地方上他本人就是法官,当地的达官贵人“都来走他的门路”
如此说来,在尘世之中,似乎再也没有什么能让“西门大官人”感到害怕的人和事了。
但西门庆对这个世界依然有着极深的恐惧。
话说西门庆在东京加官进爵回来的路上,当时正值数九寒冬,点水成冰,一路上净是些荒郊野路,枯木寒鸦,再加上一阵恶风吹来,刮得周遭天昏地暗,西门庆忽然无端地害怕起来,立即命人躲入黄龙寺借宿。

水浒传/图片来源于网络


他的恐惧不无道理:在荒郊野岭,林子中随便钻出几个剪径的“小人”,就会要了他的老命。
由此可见,一旦离开了大队随从和军士,离开了法律的保护,西门庆其实非常脆弱,什么都不是。这段描写着实充满了禅意和警训。
即便在清河县的家中或衙门里,西门庆也时常感到一种莫名的恐惧。他几乎一听见武松的名字,便要倒吸一口凉气。似乎武松一日不死,他的心一天也放不下来。
他的恐惧,恰恰在于他深谙法律的边际。

水浒传/图片来源于网络


至少在西门庆看来,武松之类的林中强人,都具有同样的性质:他们都看透了法律的虚伪,都置身于法律之外。他们大概是不屑于与西门庆玩什么法律游戏的,一有不忿,必然就会拔刀相向。
所以说,社会的复杂程度在于,它不是简单的食物链,而是一个食物网,人的内心总有恐惧的人或者事,只要有恐惧,就会迷茫,就会去算命。

05

如何看待网络算命?

西门庆和我们的心态其实是一样的,但好在互联网算命靠着科技加持,不会出现排错八字的常识性错误。
但网络算命,又是一套模板硬套,你所能接触到的大师,在一通胡喷之后,就是兜售他们的佛珠和符咒了。

算命先生/图片来源于网络


也正因为如此,跟电商挂钩的算命平台竟然月入百万,但是又有谁通过算命指引的方向,真的走向了康庄大道?
或许,真有萧鸣凤那样的大师,但人家有钱人的买卖还接不完,哪轮得到我们?
而且,大多数命理师的水平还不如看鉴君,看鉴君现在算定缘主,你在看手机,你说我算得准不准?
参考资料:格非《雪隐鹭鸶》
赵路



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