在以色列，有一个安息日。这一天最大特点是，不能工作。商店、饭店、娱乐场所关门谢客，公交车也停运。人们在家中静心祈祷、反思，严禁走亲访友、外出参加社会活动。唯独一件事是特许的，那就是读书。犹太民族的人口只占世界的0.2%，但在过去的100多年里，他们却获得了近30%的诺贝尔奖。在巴厘岛，每年的新年叫做寂息节。所有人都静静地待在家中不许出门，不得点灯、烧火。大家基本都会清食、冥想，审视自己这一年的不足与成长。却遗忘了拜访自己的心，与自己做一次对谈，沉淀下来，审视一下自己的过往：这一年，真的是喜乐平和的吗？当初想要成为的样子，离自己还远吗？里面讲到，印度一个家庭，家里没有水，借些钱打井，结果没挖到水。更糟的是，钱还不起，一家之主不堪重负选择自杀……另一边，大城市里，很多高楼大厦在建，有的甚至每一层都有游泳池。还讲到南苏丹的农民，他们以前都是自给自足，非常自在，不富裕，但非常满足。后来因为战争，他们沦为难民，亲眼目睹自己的亲戚朋友在战争中被杀害。我们出生在同一个星球上，但生命与生命间并不相同，也不平等。纪录片《万物一体》| 人类+动物+植物=万物一体，not the same, but equal, and all as one.
在人们不自觉地向往权财名利时，正无意识地追求着这个不平等。直至看到其他生命受到伤害，越来越不由自主地表现出麻木、无力、或轻视。不知为何，变成了小时候不想成为的大人，把人类文明过成了动物世界的食物链一般。动物世界的丛林法则，是从0到1的生存需求，维系着自然的平衡。人类世界的弱肉强食，是从1到无穷大的生活欲望，伤害自然、生灵、他人和自己，以及未来。在漫长的进化中，人类学会了直立行走，学会了使用工具。如果匹配上原始的动物欲，我们很快就拥有了，可以决定其它物种生死的权利。很快，一部分人类就开始从0到1的生存，走向1到无穷大的大规模伤害。比如，为了动物的肉、皮、毛，我们决定它们：什么时候出生、囚禁在哪个笼子、如何用药催熟、什么时候处死、死后的尸体如何美化成盘中餐、身上衣、手中包。当数量庞大到一定程度，我们开始对个体产生麻木。只记得数字，而忘记那曾是一个又一个生命——它们是渴望活下去、渴望自由、渴望团聚，和我们是一样的芸芸众生。
同时，有另一群人类，当他们解决了从0到1的生存后，认为人类的存在不是为了伤害。他们选择保护作为使命，选择学习创造美好，不断进化，献身于人类文明的进程。所以有些人不断猎奇，吃各种野生动物的肉；而有些人奔走呼吁，尽毕生努力保护野生动物，杜绝捕杀行为。有些人以逃离疫区为荣，不顾传播他人的危害，转发朋友圈欢呼；有些人冒着生命危险，画押生死状，逆行一线抗战病毒。同样是人类的物质躯壳下，从十恶不赦到圣贤之间，这大概是最远的灵魂距离。你知道，你处于哪一个阶段吗？今天，是哪些人的存在，用灯塔般的光明和孜孜不倦的身躯，甚至舍身取义，构建了我们的安宁？又是哪些人的存在，像蝼蚁般无意识地啃食、侵蚀或摧毁着另一群人在用血汗构建的美好？每个时代的芸芸众生，哪些人传承光明而创造，哪些人远离光明而摧毁，构建了这个世界；而我又是如何面对这个世界的，曾何时内心觉醒而创造，曾何时沉睡而停滞或摧毁——这些构建了现在的我。科学实验发现，一些高等哺乳动物在镜子面前，几个小时内的互动，能辨识出镜子里的自己。
根据目前的科学，人类是唯一不需要镜子，就可以有自我意识的物种。比如，枯叶蝶为了躲避天敌，在自然法则的演化中，变得和枯叶几乎一样。难道在演化的过程中，这么像真的只是凑巧吗？它不希望自己不被发现，融入枯叶吗？从1到无穷大，便仅仅放大了动物意识，从生存需要，到想要，到欲望。伤害其他生命0到1的生存渴望。我们开始启动作为人类本来具备的自我意识。你会不需要镜子，常常叩问内心。你将看到一个真实的世界，升起推动社会进步的内在力量，并从中学会有选择，担当起真正推动人类文明的事业。船上的不同人类，在开启本被赋有的自我意识上，处于不同的阶段，结合他们不同的影响力，共同参与驾驶着这艘大船。2. 2019年9月起的澳洲山火，近6万平方公里林地被烧毁（将近2个台湾岛的面积），约5亿动物葬身火海3. 海洋垃圾是每年海豚鲸鱼等1500万生物的死因，微塑料已开始通过饮用水、海鲜等方式回到人类体内。
4. 每年南北极冰层仍在加速，全球气候暖化导致各地极端气候、生物灭绝、粮食危机、传染病蔓延。无论是病毒爆发、气候变化、环境污染、食品安全、贫困、战争、社会不公，还是第六次大灭绝——这些问题都相互联系，有着系统性根源。我们只有看到问题的因，才可能从根源去系统性地解决它。全世界的权威机构都在呼吁：素食是这个时代，恢复自然和谐、人类健康的核心举措。如果有人问，人类好不容易爬上了食物链的顶端，选择素食，是不是反人类的？其实是在问，大部分人类随性地都选择了A，难道要开始选B了？为什么它可以让众多疾病不药而愈，大幅度提升人的免疫力？为什么它是减少全球暖化、改善极端气候的最重要的人类生活方式的改变？为什么你可以开始真诚地看着动物的眼睛，感受生命内在本自具足的爱？为什么你可以感受到平和、心安，有如灵魂净化般，看到一个更加鲜活的世界？战争是反人类的，奴隶制、种族歧视、捕杀野生动物牟利、饲养宰杀动物吃肉，也是一样。它们有个共同的特点：一个生命的存在，以伤害其他众多生命作为代价。这些行为在人间制造着了无数伤痛：屠杀、疾病、饥饿、仇恨、无家可归...集体意识的觉醒，集体行为的改变，净化这些落后和野蛮的行为，是历史上人类文明进程中不可阻挡的趋势。纯植物生活，是这个时代，推动人类文明的进步的起点。2017年，纽约40万人大游行，呼吁人类素食。从右到左依次为：联合国前秘书长潘基文、纽约市长白思豪、美国前副总统戈尔、著名生物学家珍妮·古道尔、法国外长法比尤斯。联合国大楼外墙当晚投影的画面。“Livestock produces more greenhouse gas than the entire transportation sector.” （畜牧业产生的温室气体比整个交通运输业还要多。）在人类文明的进程中，我选择成为什么样的人，和什么样的人在一起，学什么，做什么，改变什么……若出自意识觉醒的良知和勇敢，我将不再茫然随波逐流，我思故我在，我是自己的主人。乔布斯说过，他愿意用所有的科技换取跟苏格拉底喝一次午茶。他为什么会想到苏格拉底？他期待苏格拉底带给他什么呢？也许因为这特殊的带病生存，他一生都保持敬畏，寻求人生的意义。一朵花会开，一朵花会谢，它留下了怎样的种子，静待下一个春天。一个人会出生，一个人会去世，他留下了怎样的品质，照亮世人前行的路。如果没有生老病死，我们不知道，人生是一段有限的旅程，不知道要珍惜时光。所以很多人明白，如果人生只是吃喝、玩乐，是没有意义的。
如果没有战争仇恨，我们也许不知道，和平与放下的珍贵；
如果我们不曾在美好中找到方向，我们还可以从他人的经历中学习。
如果我们没能从他人的经历中学到，我们可能需要自己经历一遍。当我们仔仔细细地回看自己的人生，审视自己的生活方式、饮食方式，审视自己对自然、生命的态度，我们会生出发自心底的力量去改变。人生意义的三个哲学问题，第三个是：我此生存在的意义？
附录
影片《血战钢锯岭》的原型，美军医疗兵德斯蒙德·多斯（1919-2006），1945年，他带着不杀戮的信仰来到冲绳岛，手无寸铁救出75人。
影片《无问西东》中，沈光耀的历史原型沈崇诲（1911-1937）。他1928年考入清华大学。1937年8月19日晨，飞临日军舰时，所驾904号飞机突然发生故障。此时，日军旗舰“出云号”正指挥航队与中国空军激战，沈崇诲遂与同机的陈锡纯驾机撞击“出云号”。
纪录片《从纳粹手中救出的孩子们》的Sir Nicholas Winton，在二战前夕，用8列火车救出了669个犹太孩子，并将这个秘密保守了半个世纪。而孩子的父母，大多都未能活着走出集中营。
你从何而来？
要往何处去？
此生的意义又是什么？